会员料转载]最有人生哲理的十九首古诗(一)


更新时间:2019-10-07

  《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》、《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。

  《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,处处表现了道家与儒家的哲学意境,被刘勰称为五言之冠冕(《文心雕龙》)。

  行行重行行:也可写作行行复行行。重,又。生别离:古代流行的成语,犹言永别离。生,硬的意思。

  白日:原是隐喻君王的,这里喻指未归的丈夫。顾:顾恋、思念。反:同返,返回,回家。

  弃捐:抛弃,丢开。复:再。道:谈说。加餐饭:当时习用的一种亲切的安慰别人的成语。

  皎皎:皎洁,洁白。牖(yu):古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭,庭后是堂,堂后是室。室门叫户,室和堂之间有窗子叫牖,室的北面还有一个窗子叫向。上古的窗专指在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫牖,后泛指窗。

  倡家:古代指从事音乐歌舞的乐人。《说文》:倡,乐也,就是指歌舞妓。荡子:即游子,辞家远出、羁旅忘返的男子。

  忽:本义为不重视、忽略,此处指快的意思。远行客:在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客,表示与家室房屋有关,本义为寄居、旅居、住在异国他乡。

  驽马:本义为劣马,走不快的马。亦作形容词,比喻才能低劣。宛:南阳古称宛,位于河南西南部,与湖北、陕西接壤,因地处伏牛山以南,汉水之北而得名。洛:洛阳的简称。

  冠带:顶冠束带者,指京城里的达官显贵。冠带是官爵的标志,用以区别于平民。索:求访。

  衢:四达之道,即大街。夹巷:央在长衢两旁的小巷。第:一本写作弟。本义为次第、次序,此指大官的住宅。

  两宫:指洛阳城内的南北两宫。阙:古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观,二阙之间有道路。亦为宫门的代称。

  今日良宴会:一作今日良宵会。良宴会,犹言热闹的宴会。良,善也。难具陈:犹言难以一一述说。具,备也。陈,列。

  奋逸:不同凡俗的音响。新声:指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。妙入神:称赞乐调旋律达到高度的完满调和。

  令德:有令德的人,就是指知音者。令,善也。唱高言:犹言首发高论。唱,古作倡,这里泛用于言谈。真:谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳,而是能用体会所得发为高论。

  奄忽:急遽也。飙(bio)尘:指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生,言其短促、空虚。

  策高足:就是捷足先得的意思。高足,良马的代称。据要路津:是说占住重要的位置。要想先据要路津,就必须策高足。路,路口。津,渡口。

  无为句:不要守贫贱,是劝诫的语气,和何不策高足的反诘语气相称应,表示一种迫切的心情。穷贱另作贫贱。轗(kn)轲:指困顿,不得志。

  交疏:一横一直的窗格子,指窗制造的精致。疏,镂刻。结绮(q):张挂着绮制的帘幕。绮,有文彩的丝织品。阿()阁:四面有檐的楼阁。三重阶:指台。楼在台上。阿阁建在有三层阶梯的高台上,形容楼阁之高。

  无乃:莫非,岂不是。杞梁妻:杞梁的妻子。杞梁,即杞梁殖,春秋时齐国大夫。征伐莒国时,死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日,投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。

  清商:乐曲名,曲调清越,适宜表现哀怨的感情。发:指乐声的发散、传播。中曲:乐曲的中段。徘徊:来往行走,不能前进的样子。这里借指乐曲旋律回环往复。

  一弹(tán):弹奏完一段。再三叹:指歌词里复沓的曲句和乐调的泛声。慷慨:指不得志的心情。余哀:哀伤不止。

  还顾:回顾,回头看。旧乡:故乡。漫浩浩:犹漫漫浩浩,这里用以形容路途的广阔无边。漫,路长貌。浩浩,水流貌。

  同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情关系,这里是说夫妇感情的融洽。终老:度过晚年直至去世。

  玉衡:指北斗七星中的第五星。孟冬:本指冬季的第一个月,此处指方位。玉衡星已经指向孟冬亥宫之方向--西北方,时已过夜半。历历:逐个的意思,众星行列分明的样子。

  玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了?

  翮(hé):本义为羽毛中间的硬管,指禽鸟的尾羽或翼羽中那些大而硬的角质空心的羽轴。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这里泛指鸟的翅膀。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎,故曰六翮。

  南箕(j):星名,形似簸箕。北有斗:即北斗,星名,形似斗(酌酒器)。牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。不负轭是说不拉车。

  兔丝:一作菟丝,一种旋花科的蔓生植物,女子自比。女萝:一说即松萝,一种缘松而生的蔓生植物,以比男子。

  蕙兰花:女子自比。蕙、兰是两种同类香草。含英:指花朵初开而未尽发。含,没有完全发舒。英,花瓣。会员料扬光辉:形容容光焕发。

  奇树:犹嘉木,佳美的树木。发华(hu)滋:花开繁盛。华,同花。滋,繁盛。

  札(zhá)札:象声词,机织声。弄:摆弄。杼(zhù):织布机上的梭子。

  章:指布帛上的经纬纹理,这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布。而这里则是说织女因相思,而无心织布。涕:眼泪。零:落下。

  回:转也。驾:象声词。言:语助词。迈:远行也。一说喻声音悠长。悠悠:远而未至之貌。涉长道:犹言历长道。涉,本义是徒步过水;引申之,凡渡水都叫涉;再引申之,则不限于涉水。

  各有时:犹言各有其时,是兼指百草和人生而说的。时的短长虽各有不同,但在这一定时间内,有盛必有衰,而且是由盛而衰的。立身:犹言树立一生的事业基础。早:指盛时。

  人生句:言生命的脆弱。金,言其坚。石,言其固。寿考:犹言老寿。考,老也。即使老寿,也有尽期,不能长久下去。

  奄忽:急遽也。随物化:犹言随物而化,指死亡。荣名:美名。一说指荣禄和声名。

  回风:空旷地方自下而上吹起的旋风。动地起:言风力之劲。萋已绿:犹言绿已萋,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。萋,通作凄。已,一作以。

  晨风:鸟名,就是鹯鸟、鸷鸟,是健飞的鸟。怀苦心:即忧心钦钦之意。蟋蟀:是承上文岁暮而言。局促,不开展也。有紧迫、窘困之意。蟋蟀在堂就是局促的意思。秋季渐寒,蟋蟀就暖,由旷野入居室内,到了在堂,则是秋意已深的时候,而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。伤局促,隐喻人生短暂的悲哀,提示下文何为自结束的及时行乐的想法。

  荡涤:犹言洗涤,指扫除一切忧虑。放情志:谓展胸怀。自结束:指自己在思想上拘束自己。结束,犹言拘束。

  被(p)服:犹言穿著。被,披也。理:指乐理,当时艺人练习音乐歌唱叫做理乐。

  驰情:犹言遐想,深思。中带,内衣的带子。一作衣带,又作巾带。沈吟:沉思吟咏。沈,同沉。踯(zhí)躅(zhú):且前且退貌,住足也。这是一种极端悲哀的情感的表现。聊:姑且。表现无以自遣的怅惘心情。

  上东门:洛阳城东面三门最北头的门。郭北:城北。洛阳城北的北邙山上,古多陵墓。

  陈死人:久死的人。陈,久。杳杳:幽暗貌。即:就,犹言身临。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。

  浩浩:流貌。阴阳:古人以春夏为阳,秋冬为阴。这句是说岁月的推移,就像江河一样浩浩东流,无穷无尽。年命:犹言寿命。

  去者:与下句来者,指客观现象中的一切事物。疏:疏远。来:一作生。生者,犹言新生的事物,与来同意。日以亲:犹言一天比一天迫近。亲,亲近。以,古以已通用,意同。

  犁:一种农具。这里作动词用,就是耕的意思。这句是说,古墓已平,被人犁成田地。摧:折断。这句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。

  还:通环,环绕的意思。故里闾:犹言故居。里,古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作里。闾,本义为里巷的大门。因:由也。

  秉烛游:犹言作长夜之游。秉,本义为禾把、禾束,引申为动词,意为手拿着、手持。

  蝼(lóu)蛄(g):害虫,夜喜就灯光飞鸣,声如蚯蚓。夕:一作多。鸣悲:一作悲鸣。

  良人:古代妇女对丈夫的尊称。惟古欢:犹言念旧情。惟,思也。古,故也。欢,指欢爱的情感。枉驾:是说不惜委曲自己驾车而来。枉,屈也。惠:赐予的意思。绥:挽人上车的绳索。结婚时,丈夫驾着车去迎接妻子,把缓授给她,引她上去。

  来:指良人的入梦。不须臾:没有一会儿。须臾,指极短的时间。重闱(wéi):犹言深闺。闱,闺门。

  眄(min)睐(lài):斜视,斜睨。适意:犹言遗怀。适,宽慰的意思。引领:伸着颈子,凝神远望的形象。睎(x):远望,眺望。

  惨:残酷,狠毒;或指悲痛,伤心。栗:冷得发抖,这一词兼指心理和生理上的感受。

  鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。合欢被:被上绣有合欢的图案。合欢被取同欢的意思。

  著:往衣被中填装丝绵叫著。绵为长丝,丝谐音思,故云著以长相思。缘:饰边,镶边。缘与姻缘的缘音同,故云缘以结不解。

  皎:本义是洁白明亮。此处用引申义,为光照耀的意思。罗床帏:指用罗制成的床帐。

  引领:伸着脖子远望。裳(cháng)衣:一作衣裳。裳,下衣,指古人穿的遮蔽下体的衣裙,男女都穿。


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